La entrevista del próximo Presidente Don José Mujica Cordano y “el profesor Moriarty”
El “sueño” de la administración frenteamplista y de todas aquellas que lo antecedieron, fue y continúa siendo REFORMAR EL ESTADO, como si este hubiese nacido por generación espontánea y como si a través de los años el aparato burocrático no hubiese sido utilizado por la clase política dominante para cosechar votos que le permitiesen mantener situaciones de privilegios.
La administración frenteamplista mas que cualquier otra tiene la posibilidad de “echarle mano” a tan apetitoso botín, aunque mas no sea a una buena parte de él, en la medida que cuenta con la dirección del PIT-CNT “sensibilizada” para tener éxito en esta tarea, pero lo que es mas importante es que muchos de los dirigentes sindicales hoy son parte del gobierno y estos ejercerán una presión importante sobre la Convención y sus afiliados para garantizar que nada se oponga a este “diseño divino”
Cabalgando las necesidades populares de un estado mas efectivo y solidario, se cierne nuevamente sobre él una concepción autoritaria y conductista que garantizará mayor acumulación de poder en menos manos, pero sobretodo que garantice los elementos esenciales de cualquier estado, léase el aparato coactivo de este, (Policía, Ejército, Marina, Fuerza aérea).
Nada se dice ni se habla sobre esto, parecería que la “reforma del estado” estará limitada a que no haya “ñoquis” y algunos ajustes de carácter leguleyo par agilitar la toma de decisiones.
Lo curioso o no tanto son las entrevistas que ha hecho con este fin el novel Presidente electo: primero con la Convención para garantizar el apoyo de su dirección, tal vez para poder decir “los trabajadores me apoyan”, cuando en realidad debería decirse que los hoy dirigentes y mañana diputados, senadores o ministros, “me apoyan”;la segunda fue nada menos que con un “…experto en estos temas…” el Dr. Ferrère, pero veamos un momento quien es este experto en reforma del estado que el presidente electo buscó para “escuchar sus sabios consejos.”
Hasta donde sabemos, uno de los primeros pleitos ganados por tan distinguido abogado fue a su propio padre, sí, a su propio progenitor por la exclusividad del apellido como nombre del Estudio, claro, la placa dorada de su estudio en el World Center donde trabajan para él unos 80 abogados y seguramente un número triple de dependientes, con un presupuestomensual de unos U$S 500.000.oo, luciría mucho mejor que en cualquier otro sitio.
“El profesor Moriarty”, como se lo conoce en los ambientes de los pro hombres de leyes de nuestro paisito, es el abogado para Latinomérica (no sólo para Uruguay), de todas las grandes financieras internacionales. J.P. Morgan, Dresdner Bank, Corporación F. del Banco Mundial, etc. etc. Ha desplazado casi por completo a "Guyer y Regules", que fue en un tiempo, sobre todo cuando Ramón Díaz era ministro de Hacienda y socio del Estudio, el número uno en la representación del gran capital internacional.
Los fines de año reúne para almorzar a la “ tribu “ como forma amistosa de mostrase democrático y atento con sus súbditos y con la copa en alto brindando por un nuevo añoles ha dicho: "…tengan presente que para ustedes, lo primero es Dios, después vengo yo".
Es interesante que Don José Mujica Cordano, con la sencillez que lo caracteriza y la bonhomía que derrocha haya llegado hasta el estudio Ferrèrepara atar su matungo a ese palenque, es que dentro del aparato frenteamplista ¿no hay nadie que lo pueda asesorar al respecto?, ¿no hay bibliotecas especializadas?, ¿solo los artículos publicados en El Observador con la firma de este experto guiarán los pensamientos de Don Mujica cuando tome mate a la sombra del parral?
Espero no importunar con estas líneas (pretendidamente reflexivas) motivadas por la simple necesidad personal de llenar este espacio -circunstancialmente- tan vaciado de esperanzas y tan cargado de sueños rotos... Mi sana intención es la de colaborar para llegar a romper el silencio que parece habernos impuesto este "impasse" post-electoral.
¿Qué esto puede sonar a dolor y a bronca?... y sí: de algún modo pretendo que "así suene" (aunque quizás no se me llegue a entender); pero -en todo caso- suene como les suene, lo que les pueda decir habrá de estar en consonancia con ese dolor y esa bronca que me despierta esta carnavalesca farsa electoral donde uno llega a sentirse -afortunadamente- como "sapo de otropozo"...
"En verdad, en verdad os digo" (como reza la Biblia): la verdad es que -consciente o inconscientemente- todo un pueblo habrá de terminar sintiéndose como "sapo de otro pozo" tras estas farsas electorales donde croa desatinadamente esa comparsa de "otros sapos" degenerados -enlodados pero gozosos- revolcándose en el sucio charco de la más ruin politiquería.
En esos asquerosos charcos se mimetizan hasta no llegar a distinguirse sus diferentes colores y terminan como los chanchos: todos juntos revolcándose en el mismo chiquero. Sapos que se mimetizan... chanchos que engordan hasta reventar, cobijados en esas moles de mármol en cuyos mullidos sillones reposan sus asentaderas: ¡ahí están, ellos son los que gobiernan nuestra nación!
(...) Una nueva farsa electoral ha culminado entre bombos y serpentinas, máscaras y mascarones con sus culos llenos de papelitos... disfrazados y alcahuetes, todos detrás de Momo!... ¿Momo?... subido al carro con la banda presidencial, rodeado de cortesanos que les reparten sus versos a cambio de unas "viles monedas" para poder seguir parando la olla y pensando que por cinco años más tendrán su carnaval!
Pero no todos"nos tragamos esa pastilla":nos podremos resignar a masticar la bronca por ahora... pero más temprano que tarde llegará el momento de poder escupírsela en el mismo rostro de esta corrupta clase política amamantada por el sistema explotador que la cobija... y entonces: para ellos tampoco habrá olvido, ni habrá perdón!
Que no se equivoquen... ni tampoco nos equivoquemos: el 29 de Noviembre no se ha laudado nada! Sólo hemos perdido otra batalla trampeada -una vez más- mediante el discurso mentiroso y estafador sembrado en la desesperanza de nuestro sufrido pueblo... pero la lucha continúa!
Que la verdad no nos espante... revisemos el pasado pero -sobre todo- reconozcamos el presente y pensemos, prevengámonos ante el futuro que nos espera con los Mujica y los Huidobro, con los Bonomi y los Rosadilla... con toda esa "gente" que los rodea, incluidos "esos viejitos" milicos hijos de puta, torturadores y asesinos a quienes les han prometido no dejar que se les mueran en sus lugares de reclusión!...
Pongámonos la mano en nuestros corazones y pensemos seriamente si en esa "gente" podemos depositar el futuro de nuestro país y la memoria de nuestros compañeros que por todos nosotros han entregado generosamente sus vidas...
¡Nunca es tarde, en tanto nuestras esperanzas y nuestra voluntad de pelea sigan en pie!
Los hechos previsibles y previstos no dejan por ello de ser impresionantes, cuando de por sí lo son. Un ex-guerrillero que llegue a la presidencia por las urnas no ha de ser algo tan insólito en el continente de García Márquez donde cualquier cosa puede pasar. Pero cuando pasa, no pasa desapercibido. El trabajo que aquí se publica fue escrito como un "pensar en voz alta" y con la finalidad de invitar a la discusión.Los temas a discutir son muy amplios. Pasado, presente y futuro de la guerrilla latinoamericana; el porqué de su derrota o extinción en todo el continente excepto Cuba, Nicaragua, y el caso aún en disputa de Colombia; la evolución regresiva del Frente Amplio en Uruguay y las diferencias entre el gobierno de Vázquez y el que se avecina, y su consolidación como estilo de gestión capitalista. El caso del desplazamiento de la vieja izquierda socialdemócrata por una nueva forma de socialdemocracia construida en base a la cooptación y el reciclaje de la guerrilla derrotada, y que termina siendo aún más funcional al sistema que aquella, no deja de llamar la atención. Y por supuesto, un balance de la izquierda de pretensión revolucionaria en Uruguay, una madre que por su hijo será muy recordada. Y una madre que anda huérfana, además.
No pretendimos más que poner la pelota a rodar en el pasto.
... allí los ríos caudales, allí los otros, medianos y más chicos, allegados, son iguales...
J.Manrique
La llegada de Pepe Mujica a la presidencia de la República tiene hoy gran impacto sobre la izquierda combativa uruguaya, y hay diversas actitudes. En estos días hemos leído varios materiales. Pero es en particular en el núcleo de los viejos tupas que rechazan ese camino de colaboración de clases donde podemos notar que se habla desde el dolor de la traición.
UNA VENTA DE GARAJE
Desde muchas vertientes se señalan que Mujica ha abandonado los ideales revolucionarios y está hoy al servicio de las clases dominantes. Todo esto nos hace acordar a lo que dijo una vez un protagonista de novelas policiales inglesas, el Dr. Fell: es como demostrar que hay alguien tratando de vender cerveza, basados en el hecho de que hay grandes anuncios de cerveza en todas las calles. Si insiste en fomentar el capitalismo, si anda a los abrazos con los capitalistas, si el programa que levanta es capitalista, pues pro-capitalista ha de ser.
Y cómo entender entonces el pasado guerrillero y revolucionario de Mujica y su presente de cabeza visible de un proyecto pro-capitalista de colaboración de clases y de contención y control del disenso social. Podemos decir que son cosas diferentes, y poco habremos avanzado con eso más allá de leer los anuncios de la cerveza. Pero como decía otro personaje de novela (esta vez de Sábato), el verdadero descubrimiento es el que explica al mismo tiempo la manzana que cae y la Luna que no cae.
La primera referencia es la traición: Mujica traicionó la causa revolucionaria. Esto es solo constatar un hecho pero no dar una explicación. Es bastante obvio también que el proyecto tupamaro en sí mismo fracasó. ¿Qué vinculación hay entre una cosa y la otra? ¿El proyecto fracasó porque fue traicionado, o fue traicionado porque fracasó?
Para algunos "politólogos" que se han ocupado del tema porque hoy hay algún mercado para eso, no hay nada que explicar. Donde hubo fuego hubo fuego y ya no hay más, porque cualquier proyecto revolucionario está destinado a fracasar. Es la explicación de la "ciencia normal" del paradigma burgués. Solo hay que constatar el hecho, y hasta sería políticamente incorrecto tratar de explicarlo porque estaríamos relativizando la idea de que ese viraje es algo "natural". Si en cambio suponemos que hay un proyecto revolucionario históricamente necesario y aún por realizar, tendremos que explicar debidamente este proceso de reconversión. Las ideas tan comunes y repetidas acerca del poder de cooptación del sistema, etc., son importantes, pero nos dejan un serio problema pendiente. Porque si es solamente eso y con eso alcanza, estaríamos demostrando que la revolución socialista es imposible. Si siempre nos van a cooptar los dirigentes, si siempre nos van a cagar, lo sensato sería renunciar a ser revolucionarios.
Y a su vez, explicar la historia por los actos individuales de traición o de falta de firmeza de principios, las "debilidades humanas" o el carácter, significa lisa y llanamente renunciar a un pensamiento histórico-social. La historia sería una suma casual de opciones éticas individuales.
El huevo es anterior a la gallina, de eso no hay dudas. El planteamiento paradójico de ese estilo es un falso planteo, una coartada muy tonta para evadir un problema. El ciclo de huevos y gallinas es un fenómeno natural que existe y por ende no tiene ningún misterio metafísico, su circularidad se explica por la evolución de las especies. Aristóteles no lo sabía pero nosotros sí: los animales ovíparos son muy anteriores a las aves, el huevo precede a la gallina en varios millones de años.
De la misma forma, la traición de Mujica, Huidobro, etc. es HIJA y no MADRE del fracaso del proyecto tupamaro. Este hecho es tan evidente como el anterior.
Por supuesto, el fracaso no explica todo el fenómeno de la reconversión, abre la puerta pero no hace que cada individuo la traspase. De la misma forma en que todos somos hijos de dos padres, también la vileza moral de los protagonistas ha engendrado cada traición individual. El hecho de que ese sea el camino tomado por la enorme mayoría de las "grandes figuras" actuales del movimiento tupamaro ya es otra cosa, pero habla más bien de los mecanismos de selección de esos dirigentes y NO LLEVA a la conclusión de que los tupamaros hayan sido casi todos unos canallas, porque a nivel de la militancia de base las relaciones numéricas entre una opción y otra se invierten completamente, incluyendo allí algunos casos de quienes fueron en otro momento dirigentes de ese movimiento pero a determinada altura debieron dejar de serlo. Lo sí que queda claro es que ha sido la organización política como tal (que es la que selecciona de una forma u otra sus dirigentes y los cambia o los confirma) la que optó por reconvertirse a partir del fracaso del proyecto revolucionario.
Primero ocurre ese fracaso, que debe a su vez ser explicado, pero eso es otro tema. Ante el fracaso, la conducción del movimiento tupamaro decide cambiarse de bando, al ver que esos mecanismos de cooptación del sistema les abrían un camino posible y provechoso para algunos. Eso implicaba el precio de algunas cabezas, lo pagaron. E implicaba también deshacerse de las viejas prendas guerrilleras para vestir ahora otro traje. Hicieron una venta de garaje. Dejaron algún cuadro del álbum familiar para colgar en la pared porque eso hace tiempo que está permitido, y además hasta sirve.
Esto nos habla de las debilidades congénitas del proyecto revolucionario tupamaro en términos político-ideológicos, que hicieron que este proceso fuese no solo posible (que siempre lo es en alguna medida) sino bastante sencillo. Por algo la gran mayoría de la dirección visible del MLN a la salida de la dictadura pasó sin muchas dificultades por esas Horcas Claudinas del capitalismo y salió por el otro lado como Houdini, vivita y coleando, a recibir los aplausos por el acto de magia.
El fracaso del proyecto revolucionario original crea un contexto de base, y en ese contexto las características personales éticas e ideológicas explican cada deserción individual; el espacio que el sistema de dominación les abre y la necesidad de éste de contar con un dispositivo de control social adecuado a la coyuntura explica la posibilidad que tuvo el movimiento tupamaro de desertar colectiva y orgánicamente de la lucha revolucionaria (y no solo deserciones individuales); pero el que la vocación revolucionaria fuese derrotada por la deserción como proyecto político predominante es algo que debe explicarse por las características propias del movimiento tupamaro en términos de lo que hemos llamado debilidades congénitas.
No hoy es para nada nuestra intención venir a cobrar facturas a los compañeros tupamaros por esto, porque NO TENEMOS NINGÚN LUGAR desde donde cobrar esas facturas. Y no solo nosotros, NADIE lo tiene.
TRAICIÓN, DERROTA, FRACASO Y MUERTE
Hablamos más de fracaso que de derrota, porque la derrota es un hecho inherente a la lucha, siempre sufriremos derrotas, y siempre tendremos que plantear recuperarnos de ellas. La derrota es una circunstancia, el fracaso es más que eso, implica la imposibilidad de recuperarse de las derrotas. El movimiento tupamaro fue derrotado y se recuperó, pero al precio de de largar el lastre revolucionario; dio voluntariamente por liquidado ese proyecto para reciclarse en un otro proyecto, socialdemócrata de tono populista, funcional al sistema como mecanismo de sublimación y control del disenso social. Lo que fracasó es su condición de movimiento revolucionario en tanto tal, y para conservar su existencia política, y hasta exitosa, sacrificó su naturaleza revolucionaria.
Pero para entender este fracaso debemos levantar un poco la mirada. TODA la izquierda revolucionaria uruguaya fracasó, no fracasó "el proyecto revolucionario tupamaro", fracasó el proyecto revolucionario en Uruguay de los '60 en tanto tal, y también todas las variantes desde los '60 hasta acá, sean sucesoras de aquellas o sean más o menos nuevas. El grado de reconversión pro capitalista de la cúpula tupamara es un indicador de ese fracaso, que no se reduce a ese fenómeno de superficie. Cuando decimos que nadie tiene un lugar desde donde cobrar esas facturas a nadie, queremos decir que todos los subproyectos son igualmente fracasados, y en ese sentido "nadie es más que nadie". Eso es lo que da la dimensión la derrota política de una clase y no solamente la sumatoria de varios fracasos de proyectos revolucionarios a nivel político. Y para comprender la derrota de una clase (aquí sí derrota y no fracaso porque la clase como tal tiene otro horizonte histórico) debemos analizar muchos aspectos diversos: cambios en la estructura social y morfología de la clase, cultura e ideología de la clase, formas organizativas, experiencias, metodologías, etc., para ver cuales elementos fallaron.
Esto no significa que la revolución socialista sea un proyecto irrealizable en Uruguay ni mucho menos, pero sí significa que la forma concreta en que quisimos llevarla adelante no funcionó. La revolución será posible si los revolucionarios comenzamos por aceptar nuestros errores. De otra forma sin duda ocurrirá igual en cierto momento, pero será sin nosotros, sin las corrientes de la izquierda uruguaya de pretensión revolucionaria tal como las hemos conocido, que habrán pasado a ser piezas de museo.
Por supuesto, a mí, que vengo de una minúscula vertiente desaparecida de la izquierda doctrinaria, me resulta más fácil hablar en estos términos, más fácil que a otros compañeros que vienen de la izquierda guevarista, o de la izquierda obrerista, que son corrientes que tuvieron un florecimiento mayor. Pero el hecho de que la reconversión de la cúpula tupamara haya tenido por efecto tanto la expulsión de la disidencia tupamara como la marginación de todas las otras corrientes revolucionarias uruguayas de la escena política, sea cual fuese su origen histórico e ideológico, nos indica que estamos aquí frente a un mismo fenómeno, a una raíz común. Para confirmar esto que decimos veamos que algún elemento desprendido de la izquierda obrerista originada en el anarquismo también forma parte hoy del proceso de reconversión, acompañando en forma satelital a la reconversión tupamara que es el eje central del proceso, y que cuenta también con otros satelitos.
Y aquí hay un primer elemento rescatable en todo esto. El fracaso, como la muerte, es un gran igualador. La muerte "democrático-burguesa" del proyecto revolucionario es democrática porque llega por igual a todos. Durante largo tiempo, corresponde decirlo, los que venimos de ríos pequeños y arroyos que se secaron rápidamente hemos vivido el ninguneo permanente por parte de los compañeros del río tupamaro, el más caudaloso por lejos de nuestra geografía. Hoy la sequía ha terminado por dejarnos a todos igualmente yertos, y como dijimos, ahora sí que nadie es más que nadie. Y por eso mismo es que no tiene sentido para nosotros venir a cobrar cuentas que ya nadie puede pagar y que ningún provecho tampoco nadie puede sacar ni cobrándolas, y además porque para eso hay otro cobrador más perro. Lo que si corresponde es que desde esa igualdad de todos ante el fracaso, empecemos el camino de la autocrítica pendiente y necesaria.
Aún ante la muerte hay quien podría imaginarse una especie de "budismo revolucionario" en las expectativas de reencarnar en una nueva vida política. Me parece entender que esas expectativas, para gran parte de nuestras corrientes revolucionarias políticamente muertas -o casi- estarían en un proyecto simple de reproducción lineal en el futuro de la vida pasada, en el futuro en que el pueblo se desengañe de la ilusión reformista. Aunque he aprendido a tener respeto por las ideas religiosas o místicas, mi condición materialista y racionalista debe hacer un gran esfuerzo para traducir los conceptos de esas ideas a nuestro código. Por eso creo entender que para los budistas, el concepto de reencarnación no es un automático "morí, reencarné, hola de nuevo". Ellos manejan un concepto de algo que llaman "karma" y que yo logro traducir al racionalismo en algo así como "responsabilidad por la vida vivida", y también un estado de transición entre vida y vida, una meditación que me suena como esa penitencia en la "sillita de pensar" de las maestras. A ninguno de nosotros nos vendría mal una sillita de pensar, antes de ponernos a reencarnar.
Lo primero que se me ocurre al oír eso de "cuando el pueblo se desengañe de la ilusión reformista", es que esa ilusión se produce porque el pueblo, o un sector de él, comenzó por desengañarse de la ilusión revolucionaria que una vez tuvo. Esa es en último análisis la razón por la cual viene hoy un tupa a sentarse en el sillón de un gobierno capitalista. Y si ese desengaño pudo ocurrir es porque en esa ilusión revolucionaria había un cierto contenido de engaño que no resistió la crítica de la realidad. Ese es el "karma" que tenemos que pagar, y ese es el cobrador perro que no perdona a nadie.
La venta de garaje de prendas guerrilleras en desuso en el puestito del presidente electo y su tropa tiene además otro impacto de mercado: la oferta del stock sobrante tira abajo el precio de esas prendas. Competir con eso va a ser un problema, y además la liquidación es de la moda pasada.
Por eso creo que el tiempo de un tupa en el sillón presidencial también es tiempo de que la revolución empiece por casa. Antes de salir a la feria pensemos primero qué producto le vamos a ofrecer al barrio, porque hay algunos que ya no los compra nadie.
PROCLAMA COMPARTIDA EL JUEVES 10 DE DICIEMBRE EN LA MARCHA HACIA EL MEMORIAL EN CONMEMORACION DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS PORQUE LA VERDAD YLA JUSTICIA NO CADUCAN
Compañeras y compañeros:
Estamos acá en este día internacional de los DDHH, continuando la histórica lucha del pueblo uruguayo por verdad y justicia. Porque a mas de 20 años de la salida de la dictadura seguimos preguntándonos dónde están nuestros desaparecidos, seguimos preguntándonos quiénes, dónde, cómo y cuando desaparecieron. Porque mientras haya impunidad seguiremos luchando por la justicia. Seguiremos peleando para que se juzgue a quienes cometieron delitos de lesa humanidad, a quienes desaparecieron a nuestros compañeros, a quienes torturaron, violaron y mataron.
Uno de los caminos para dar esta pelea fue el plebiscito por la anulación de la ley de caducidad. Trabajamos durante meses, nos pusimos al hombro esta campaña, recorriendo el interior para hacer talleres, saliendo a volantear, pintando muros, convenciendo a los vecinos de la importancia de esta pelea. Muchos jóvenes se sumaron a esta campaña. Sabíamos que la lucha por verdad y justicia no empieza ni termina con la anulación de la ley de caducidad, pero entendíamos que esto era un mojón importantísimo en la lucha contra la impunidad.
El 48% alcanzado no permitió anular la ley. Sin embargo la campaña por el SI fue una demostración de que nuestro pueblo sigue reclamando justicia. 1.100.000 uruguayos se expresaron a favor de la anulación de esta ley. Miles de personas se movilizaron el 20 de octubre, logramos acumular en información y en conciencia en nuestro pueblo, son cada vez más los uruguayos que reconocen la necesidad de avanzar hacia la justicia.
El resultado del plebiscito expresó la debilidad de una campaña que se hizo a fuerza de militancia pero sin recursos. Quienes nos pusimos al hombro esta campaña somos estudiantes, trabajadores, jóvenes, vecinos que nos organizamos para pelear por el SI. Sufrimos la omisión de las mismas organizaciones que impulsaron la campaña, que no apostaron a movilizar a sus bases para salir a convencer. Sufrimos el boicot de los partidos políticos: la campaña de confusión de la derecha, cuando salen a decir que los desaparecidos son media docena; y la campaña de silencio del frente amplio, cuando sus dirigentes priorizan la contienda electoral y se olvidan que el 25 de octubre se disputaba la posibilidad de avanzar hacia la justicia o seguir viviendo en un país de impunidad. Sufrimos el boicot de los medios de comunicación, que silenciaron la campaña por la papeleta rosada. Nos bombardearon durante meses con la propaganda electoral, pero se olvidaron de informar que miles de uruguayos marcharon el 20 de octubre contra la impunidad, se “olvidaron” de pasar la cadena nacional de los hijos.
La campaña de olvido siguió después del 25. Con la burla del ministro de la corte Martínez Zimarioff, con las declaraciones de los políticos que salieron a decir que la mayoría de la población no quiso que esta ley sea anulada. NO HUBO UNA MAYORÍA QUE RESPALDARA ESTA LEY. El plebiscito se perdió por falta de información, muchos de los que no pusieron la papeleta del SI no sabían qué se plebiscitaba.
Y para peor nos toman el pelo diciendo que fue errado poner a consideración el plebiscito junto a las elecciones nacionales. Juegan con la desinformación del pueblo, porque está establecido en la Constitución que debe ser así, no se puede elegir cuando hacer un plebiscito.
El resultado del plebiscito no legitima esta ley. LA LEY DE CADUCIDAD NACIÓ NULA Y SIGUE SIENDO NULA. Es inmoral, porque ampara a los militares y policías que violaron los DDHH durante la dictadura, responsables de secuestros, torturas, violaciones, asesinatos y desapariciones. Es injusta, porque protege a quienes utilizaron el aparato estatal para reprimir a la sociedad y establece privilegios para asesinos y torturadores. Viola tratados del Derecho Internacional ratificados por el Estado uruguayo, y ha sido declarada inconstitucional por los tres Poderes.
La lucha por alcanzar la verdad y la justicia se sostiene en nuestro país desde hace más de 30 años. Los pasos que hoy estamos dando son el resultado del trabajo que han hecho las organizaciones de DDHH, de familiares, sindicatos, vecinos, centros de estudiantes, que han mantenido vivo este reclamo. Desde los tiempos de la dictadura con la organización de los grupos de familiares, con el voto verde, con las marchas del 20 de mayo, con escarches, resistiendo el punto final que nos quisieron imponer con la Comisión de la Paz, impulsando el plebiscito del SI rosado. Hemos construido en nuestro pueblo la memoria, impidiendo que el reclamo de justicia quede relegado al olvido.
Compañeros, hoy es tiempo de redoblar la lucha. En las calles, llenando los juzgados de denuncias, en los sindicatos, en los barrios, en los centros de estudiantes. Porque mientras haya impunidad seguiremos movilizándonos.
Vendrán desde el poder y los sillones para imponer silencios y puntos finales. Vendrán con maniobras y mentiras para intentar confundirnos. Propondrán derogación para que todas las injusticias cometidas permanezcan en pie. Pero la conciencia podrá más…
A esta ley hay que anularla, a esta impunidad la vamos a derrotar. La memoria popular, la acumulación histórica en repudio a la injusticia, la sensibilización y la condena popular a los culpables, terminarán por torcer el brazo de la legislatura, que bien sabe que con mayoría simple hoy puede anular esta nefasta ley.
Ahora SI, Justicia.
Porque esta ley sigue siendo injusta.
Porque solo la memoria de nuestro pueblo y la justicia,
pueden impedir que estos crímenes se repitan.
Porque no hay futuro sin justicia.
Seguiremos luchando barrio a barrio, día a día
NUESTRA MEMORIA NO OLVIDA
NUESTRA DIGNIDAD NO PERDONA
¡¡¡ ARRIBA LOS QUE LUCHAN!!!
Coordinación de Vecinos x la anulación de la Ley de Impunidad
NEGOCIOS Y PLAN CARDALES: VALENTI, BRECHNER Y SLIM (El Zar)
Los negocios de algunos sectores del progresismo en el gobierno son muy variados y redituables: estancias que se compran a nombre de esposas de Ministros por una cuarta parte de su valor real gracias a tener información privilegiada, conflictos en fábricas metalúrgicas que se solucionan rápidamente porque el gerente y accionista es el hijo del subsecretario de la cartera correspondiente, softward ya obsoleto que se exporta a Venezuela desde la empresa del hijo del presidente, casas pre-fabricadas que llegadas a destino no se pueden armar, etc.
De “viudas rojas” e hijos “management” se trata, en cualquier campo de la economía, producción o terciario allí encontraremos a “viudas rojas” quitándose la última careta, pequeños pichones de “management”, dispuestos a realizar negocios, eso sí, todos muy progresistas y serios.
Pero realmente entre lo impúdico y lo mezquino hay muy poco espacio; el Sr. Presidente saliente, el Dr. Tabaré Vázquez Rosas en uno de sus últimos actos de gobierno, “asesorado por personas de su confianza” firma el decreto 537/009 donde legaliza la entrada de las grandes multinacionales de las comunicaciones.
El problema “ético” que dijo tener para desconocer la opinión de la gran mayoría de la población y vetar la ley aprobada en el parlamento de salud sexual y reproductiva, claramente no lo tuvo, como tampoco lo tuvo para entregarle a la Universidad Montevideo, propiedad del Opus Dei, permisos para otorgar certificados en varias especialidades entre otras la de docentes.
Parecería que con el Plan Cardales el Sr. Presidente quisiera reafirmar su concepción social-liberal pensando ya en el 2014.
DIARIO DE CAMPAÑA: EL PLAN CARDALES Y EL DECRETO 537/009
Por Gonzalo Perera |*|
Esta nota trata de un tema complejo sobre el que he recibido muchas consultas. Seré muy breve, no entraré en tecnicismos, trataré de expresar lo esencial. Doy por descontado que algún medio descalificará esta nota usando la ya habitual munición contra su autor. Un poco más de paciencia será la única respuesta.
A. Escueto resumen tecnológico.
1. En la tecnología actual, se tiende hacia la convergencia: poner en un mismo dispositivo varios servicios. En las telecomunicaciones, un producto convergente, muy vigoroso en la última década, es el triple play: ofrecer conjuntamente acceso a Internet (banda ancha, de aquí en más), televisión interactiva y telefonía.
2. Hay muchas vías para ofrecer banda ancha. Varias son inalámbricas (ofrecidas por Antel y por sus competidoras) y otras varias con llegada por la red de fibra óptica y par de cobre de Antel. La más popular de ellas es el ADSL, que provee hoy unos 300 mil servicios y que es técnicamente viable en el 95% de los hogares.
3. Existen también alternativas para incluir la televisión interactiva en la oferta de Antel. Una de ellas es IPTV (TV a través del protocolo de Internet). En un país donde unos 800 mil hogares tienen línea telefónica de Antel, donde en el 95% de los hogares es posible instalar ADSL, incluir servicios del estilo IPTV, permite que Antel brinde el servicio de triple play en muy amplios sectores de la población, cumpliendo con su cometido esencial: universalizar con calidad y liderazgo tecnológico.
4. Los cables operadores tienen redes llamadas coaxiles que, donde son bidireccionales (posibilitando recibir y emitir), podrían agregar al servicio de TV cable la banda ancha, mediante un dispositivo llamado "cablemódem". Para hacerlo, precisan recibir una licencia por parte del gobierno. Si a ello sumaran un servicio de telefonía, estarían ofreciendo triple play.
5. El triple play es un negocio interesante porque promueve el teletrabajo, teleformación, telemedicina, gobierno electrónico, comercio electrónico, juegos de azar, etc. En el mundo desarrollado lo poseen los sectores más pudientes, como divertimento. Sin embargo, detrás del triple play está el acceso a la banda ancha, que es hoy un commodity absolutamente imprescindible y con un potencial de agregación de valor inmenso. O sea, a mi juicio, el triple play adorna al producto de mayor potencial a futuro: la banda ancha.
B. Objetivo y autoría del Plan Cardales.
1. El Plan Cardales, inspirado en Ceibal, tiene como objetivo lograr que en 6 años Uruguay sea el primer país del mundo en tener en el 100% de sus hogares triple play. No es un plan "privadofóbico", interesa promover el desarrollo nacional, de las industrias culturales, de la industria del software, etc. Pero asume el principio de conducción del Estado en un área vital en la producción, seguridad, educación y soberanía, como las telecomunicaciones, a contrapelo del credo neoliberal.
2. Este punto es casi irrelevante para la sociedad, pero me siento obligado a aclararlo. La conocida generosidad de mi compañero Daniel Martínez, quien me señalara como promotor del plan, ha llevado a muchos a considerarme autor de Cardales. Tuve la iniciativa de invitar a compañeros a pensar en un tal plan. Desde un borradorcito inicial en adelante fue todo trabajo en equipo, de un proyecto que inicialmente se llamó "Uruguay, Primer País de la Información", luego "Proyecto Varela" y por último, "Cardales". Pero por ejemplo, aún estando en Antel, no fui yo quien participó por la empresa en algunos hitos fundamentales de Cardales, sino mi compañero, el entonces presidente de Antel, Dr. Edgardo Carvalho. Por lo tanto, es inmerecido que se me atribuya la concepción de un plan de esta envergadura.
C. Legalidad y legitimidad política.
Junto al entonces MIEM Daniel Martínez, un grupo de compañeros pensamos durante algunos meses insumos para una Ley Nacional de Telecomunicaciones que debería discutir el próximo parlamento. La situación actual se estaba volviendo insostenible. Cada medida en el terreno de las telecomunicaciones era objeto de polémicas. La realidad y la legalidad vigente no parecían en fase para ningún actor del sector. Comentamos en dicho ámbito la necesidad de que una vez aprobado un texto de ley en el 2010, todos los sectores políticos asumieran el compromiso de facilitar su sometimiento a referéndum. Nadie duda de la legitimidad de las resoluciones de un Parlamento electo democráticamente. Pero el tema de las telecomunicaciones es completamente estratégico y fue central en un plebiscito, en 1992, donde el 72% de la ciudadanía votó a favor del monopolio estatal.
Cada quien puede extrapolar a su gusto aquel voto en la realidad actual, pues en aquel momento, por ejemplo, la banda ancha no estaba en el menú. Mi posición es que la banda ancha debe ser monopolio del Estado y que los privados pueden participar como revendedores y distribuidores del Estado. Pero sólo el ciudadano puede decir de manera irrefutable qué es lo que piensa al respecto.
Algunos dirán que es perder tiempo. Yo pienso que es ganar solidez y rumbo estratégico. Va de suyo que mientras no haya ley (e insisto, en mi opinión ley refrendada en consulta popular), debe evitarse innovar y generar situaciones de hecho que hagan más compleja la situación.
D: El decreto 537/009
1. Este decreto, aprobado el 30 de noviembre, habilita la concesión a empresas privadas de licencias para vender banda ancha. En un país donde ha sido tradicional que algunos reciban licencias para operar radiofrecuencias e incidir fuertemente en la opinión pública a cambio de casi nada, en el Plan Cardales se pautó el exigir contrapartidas a eventuales empresas que en él participaran. Una posibilidad era un porcentaje de su recaudación para solventar el acceso al plan de los sectores más humildes. Sin embargo, las contrapartidas planteadas en este decreto (básicamente que cada empresa contribuya a cubrir parte de los sectores menos favorecidos) son de difícil contralor y fácil elusión. Se deposita además en el LATU la mayor responsabilidad sobre el despliegue. El legislador que en marzo reflexione sobre la futura ley de telecomunicaciones lidiará con organismos tales como LATU, Ursec, Antel, Dirección Nacional de Telecomunicaciones del MIEM, con cometidos y funciones que a veces están solapados y otras enfrentados.
2. A pocas horas de elegir un nuevo gobierno, un decreto tan sensible como este debe acordarse al menos con la conducción del mismo, lo que no parece haber ocurrido.
Conclusión
En definitiva, este decreto, firmado por el mejor Presidente que ha conocido en muchas décadas Uruguay, firmado por ministros que son mis compañeros, quienes seguramente han perseguido lo mejor para nuestro país en el menor plazo posible, me parece equivocado en su contenido e inoportuno por la circunstancia de su aprobación. Pero este gobierno ha mostrado sobradamente que corrige sus propios errores responsablemente. De hecho, en el propio transcurso de Cardales se han pulido decretos previos. Nadie está libre de equivocarse, pero sólo los grandes lo reconocen y corrigen. Confío plenamente en la grandeza del mi Presidente para dejar sin efecto o en suspenso este decreto hasta que el próximo Parlamento pueda tratar la política de telecomunicaciones, con énfasis en la provisión de banda ancha, gran motor del desarrollo económico y social.
UNA ESPINA PARA LULA: ACCION DIRECTA Y NECESIDADES POPULARES
Juan Arias, desde Río de Janeiro http://cronistascontraelimperio.ning.com/profiles/blog/
La destrucción que llevaron a cabo el miércoles unas 300 familias del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST) en la finca, de unas 300.000 hectáreas, de la empresa cítrica Cutrale -la mayor productora mundial de zumo de naranja- en el Estado de São Paulo fue como un tsunami, según se desprende de las fotografías. Los campesinos arrancaron 12.000 naranjos, que estaban en plena producción, destruyeron 30 tractores, armarios y utensilios varios, según datos de la Policía Civil. Y, además, dejaron las siglas del MST pintadas en las paredes y en los camiones de la empresa. Todo ello para exigir al presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, que cumpla su promesa de desarrollar una reforma agraria. La justicia obligó ayer a las 300 familias a retirarse de la finca con la ayuda de 120 policías. "Ha sido un absurdo esa destrucción del patrimonio, un verdadero crimen ambiental", criticó José Serra, gobernador del Estado de São Paulo. En su editorial de ayer, el diario O Globo afirmaba que "el ataque a la empresa Cutrale, gran exportador nacional de jugo de naranja, importante en la estrategia del comercio exterior del propio Gobierno" merece la creación de una Comisión de Investigación Parlamentaria (CPI). La oposición ya ha comenzado a recoger firmas en el Senado, ya que según O Globo "es un asunto que interesa a todos los que defienden el orden democrático". El problema es un arma de doble filo para Lula. Por eso, las declaraciones oficiales son cautas. El jefe de Gabinete de Seguridad Institucional, de la Presidencia de la República, el general Jorge Félix, minimizó ayer las acciones de vandalismo de los Sin Tierra el movimiento "no supone una amenaza a la sociedad y tiene sus razones para existir". Según Félix, son el Ministerio Público y la justicia los que tienen que analizar cada acto considerado criminal por parte de los Sin Tierra. Para Lula, sin embargo, cada acción ilegal o criminal de los Sin Tierra, que continúan acusándole de no haber llevado a cabo la reforma agraria prometida por él mismo cuando llegó a la presidencia en 2003, es una verdadera espina. El MST, al que siempre había apoyado desde la oposición, contribuyó enormemente a su elección en las elecciones de finales de 2002. Como recompensa les había prometido una reforma agraria que los otros Gobiernos habían aplazado siempre. El Ejecutivo dio millones de reales al Movimiento, pero la esperada transformación agraria ha seguido aparcada con la excusa de que la reforma que les gustaría a los Sin Tierra no es compatible con los modernos criterios de la agricultura. El carismático presidente va a necesitar el próximo año de todos los movimientos sociales para conseguir elegir a su candidata para los comicios de 2010, la ministra de la Casa Civil, Dilma Rousseff. El jefe del Gobierno brasileño se ha liberado ya de los tintes izquierdistas que lo perseguían cuando estaba en la oposición de la mano de los Sin Tierra. Las buenas relaciones que mantiene Lula con el mundo empresarial le crean problemas cada vez que el MST entra en una finca productiva y arrasa con todo con el pretexto de que la empresa de cítricos Cutrale probablemente financiaba las campañas políticas de algunos diputados. "Pasar con los tractores por encima de las plantas de naranja es pasar por encima de la corrupción que mantiene esta situación durante tanto tiempo", afirmó ayer el presidente de Brasil. Y el conflicto sigue en pie aunque la sociedad, que en un 80% aprueba la política neoliberal del actual Gobierno, simpatiza cada vez menos con el movimiento izquierdista de campesinos, que había sido el mayor de América Latina.
Tenemos nuevo presidente. Aquel joven Tupamaro que con su moto camuflada con papeles desafiaba al capital y se enfrentaba al imperialismo evadiendo a las fuerzas policiales, hoy es el nuevo Presidente de los uruguayos.
Llega al gobierno después de un largo camino de cárcel, de lucha ideológica con sus compañeros, de integrarse al Frente Amplio y “conquistar” no solo su estructura, sino que fue generando corrientes de opinión que aun siendo diversas y en muchos casos (demasiado) antagónicas con su pasado le permitieron ese “gran viaje al centro”, que a partir de hoy le permitirá endosarla devaluada banda presidencial como representante de una clase política ostensiblemente obscena e impune.
¿Por qué?, ¿Cómo y que demuestra esta opción? Pero sobre todo ¿Qué nos podemos esperar?
¿Por qué?
Es palpable la falta de credibilidad en la clase política de nuestra comarca, es evidente que la mayor parte de nuestro pueblo busca la honestidad y un buen gobierno, valores inherentes al ser humano pero imposible de encontrar en los representantes de una oligarquía insaciable, aristócrata, con convicción de patrona como la nuestra.
La voluntad de cambio ya había quedado plasmada con la llegada del Dr. Tabaré Vázquez Rosas hace cinco años; hoy“el Pepe” fue votado para profundizar los cambios por el “plus” que le otorga la mística del Tupamaro, sinónimo míticode ser radicalmente honesto y jugarse por lo que cree.
¿Cómo y que demuestra?
Llega pregonando los “errores” de su juventud, “educando” “… que la lucha de clases no existe, porque los patrones están fundidos…y para que exista, los patrones tienen que tener plata…”, acentuando el nacionalismo de “campeones del 50”, prometiendo un Uruguay entre todos y para todos.
Pero sobre todo para demostrar que si se participa de la ficción electoral,se puede y con ello reafirmar el sistemagarantizando lo esencial de este, la acumulación de la ganancia.
Este Presidente llega escoltado en lo económico por los jóvenes uruguayos egresados de Harvard, y en lo político por un conjunto de intereses tan heterogéneo como irreconciliables, reservándose para sí mismo el “poder de veto” en la “ingeniería” de gobernar, que en este caso, es la de conciliar como lo indica la tradición política en nuestra comarca.
Don José Mujica Cordano logra hacer expresar electoralmente detrás de su candidatura al gerente de una multinacional o al patrón de la estancia, como al obrero desplazado al cinturón de indigencia o al peón de campo,al mejor estilo batllista de los años de oro de este partido: conciliación, explotación, acumulación serán los ejes que granizará este ex guerrillero proveniente de la escuela blanca.
¿Qué podemos esperar?
La bonhomía institucionalizada, arma elaborada por los jesuitas para dominar, es muy bien esgrimida por este nuevo presidente (claramente es lo que le permitió “llegar”) pero la realidad es mucho mas porfiada, violenta e inconfortable.
Tan violenta e inconfortable como lo es el imperialismo o el capital con los países capitalistas dependientes como el nuestro.
Don Mujica Cordano expresó claramente que él quería un capitalismo mas humano, como si esto fuese posible sin perder la esencia del mismo, lo que tendremos que ver es si dentro de este “humanismo” cabe la permanencia de soldados en Haití o en el Congo, si los impunes torturadores y cobardes asesinos seguirán caminando por la calles de nuestras ciudades y si continuará encabezando una manifestación antiimperialista, para una hora después abrazarse para compartir mantel y cubiertos con el presidente George W. Bush. Pero lo que si es difinitorio es si en ese humanismo cabe el reparto equitativo de la riqueza acumulada en décadas de explotación capitalista en nuestra comarca o recuperará el territorio enajenado hoy en manos de las multinacionales de la celulosa y la soja contamínate.
Habrá que ver si en este reciclado humanismo con demasiado olor a sacristías cabe la verdad como elemento de transformación o se continuará por el camino de que esta (la verdad) es solo para los elegidos, convirtiéndola en un privilegio conspirativo de la clase dominante como hasta ahora.
Ciertamente muy lejos estamos de los principios de “patria para todos” o dela tesis frentegrandista propuesta por Raúl Sendic, sobretodo porque los planteos del novel presidente no están respaldados con la carga ética y coherencia revolucionaria del ser humano que puso sobre la mesa del “banquete” político uruguayo el hambre, la pobreza y la marginalidad de miles de compatriotas como verdad ineludible, haciéndonos despertar a todos de la larga siesta del obelisco mas alto, Gardel es nuestro y el patrón es un amigo.
Las bicefálicas características de este gobierno muy pronto quedarán en evidencia, tendrán su banco de prueba y deberán manifestarse claramente tanto en contenido (las prioridades del primer presupuesto de gastos e inversiones) como en forma (si se volverá a llamar a la gente a movilizarse y darle protagonismo mas allá del mero hecho electoral de juntar votos y las pegatinas correspondientes).
Otra de las pruebas que tiene y que tendrá el nuevo presidente es la que figura en su propuesta de gobierno que emana del último congreso del Frente Amplio, y ella es nada menos que “…llamar a una Asamblea Constituyente…”,y si se llama ¿ para qué? y con que composición y contenido.
De acuerdo a lo vivido y a lo visto, quizás Don José Mujica Cordano acostumbrado a que como te digo una cosa te digo la otra, volverá a darse cuenta que de clases se trata y por lo tanto de lucha.
Lo que la historia enseña es que otros mas “taimados” que el actual presidente también intentaron “jugar” a humanizar el capitalismo, a darle una vestimenta decorosa, tercera vía pregonaban, hacían aquelarres de creatividad para demostrar que se podía “los ricos un poco menos ricos, los pobres un poco menos pobres”, pero todos y cada uno de ellos terminaron, sirviendo a la clase dominante o sucumbieron por no apelar al único sujeto revolucionario: el pueblo, la gente.
Y en ese momento de definición se podrá entender más claramente, si la patria es para todos ¿quienes son esos todos?
